En indisk kvinnlig arbetares osynliga arbete

AFP Att hitta arbete handlar ofta om att följa nyhetscykeln – här syr en kvinna valmaterial. Syeda X, en fattig migrantkvinna som bor i kåkstäder utanför Indiens huvudstad Delhi, kämpade sig igenom mer än 50 jobb på 30 år. Hon klippte jeanstrådar, lagade smaker, skalade mandlar och gjorde tesilar, dörrhandtag, fotoramar och leksakspistoler. Hon sydde även skolväskor och gjorde pärlor och smycken. Trots sitt hårda arbete tjänade hon magra löner, som 25 rupier (30 cent; 23 pence) för att sätta ihop 1 000 leksaksvapen. Huvudpersonen i en ny bok, The Many Lives of Syeda X, av journalisten Neha Dixit, Syeda flyttade till Delhi med hennes familj i mitten av 1990-talet efter religiösa upplopp i grannstaten Uttar Pradesh. Boken, som rapporterats över 10 år med mer än 900 intervjuer, belyser delvis det otrygga livet för en indisk hembaserad kvinnlig arbetare. Ms Dixits bok riktar strålkastarljuset på Indiens försummade kvinnliga hemarbetares osynliga liv. Efter att ha erkänts officiellt som en distinkt kategori av arbetare först 2007, definierade Indien en hembaserad arbetare som någon som producerar varor eller tjänster åt en arbetsgivare från sitt eget hem eller utvalda lokaler, oavsett om arbetsgivaren tillhandahåller utrustning eller material.Getty BilderEn drakmakare – kvinnor utgör cirka 17 miljoner av de 41 miljoner hemarbetande i IndienÖver 80 % av de arbetande kvinnorna i Indien är sysselsatta i den informella ekonomin, med hembaserat arbete som den största sektorn efter jordbruket. Ändå stöder ingen lagstiftning eller policy dessa kvinnor. Wiego, en organisation som stödjer kvinnor i informell anställning, uppskattade att kvinnor 2017-18 utgjorde cirka 17 miljoner av de 41 miljoner hembaserade arbetarna i Indien. Dessa kvinnor stod för cirka 9 % av den totala sysselsättningen. Deras antal i staden har vuxit snabbare än på Indiens landsbygd. ”Tyngdpunkten hos arbetstagare i hemmet verkar vara på väg att flyttas till stadsområden”, säger Indrani Mazumdar, en historiker som har arbetat mycket med ämnet. Berörda social trygghet eller något skydd, befinner sig dessa kvinnor i en ständig kamp mot fattigdom , otrygghet och egensinniga makar. De är ofta familjens främsta familjeförsörjare, de strävar efter att tjäna tillräckligt för att utbilda sina barn ur fattigdom. Dessa kvinnor möter också bördan av klimatförändringar, förlorar sitt uppehälle och går med förluster: monsunvattenförsämring i deras hem leder till slöseri med deras levererade material. I Indien är omkring 75 % av de kvinnliga arbetarna i tillverkningsarbete hemmabaserade, säger ekonomen Sona Mitra . ”Dessa kvinnor är registrerade som egenföretagare och de är i stort sett osynliga”, tillägger hon. Dixits upprörande berättelse framställer Syeda X och andra hemmabaserade arbetande kvinnor som arketyper av hjälplöshet och exploatering. Ingen vet vem som sätter de urusla priserna för sitt arbete. Ingen ger instruktioner, utbildning eller verktyg. Dessa kvinnor litar enbart på varandra för att lära sig hur de ska få jobbet gjort. Att hitta arbete handlar också ofta om att följa nyhetscykeln, skriver Dixit. När Kalpana Chawla blev den första kvinnan med indiskt ursprung i rymden 1997, klädde kvinnor plastdockor i handsydda vita rymddräkter. Under cricket-VM 1999 sydde de hundratals billiga fotbollar. Ett viralt rykte från 2001 om en ”apman” som attackerade människor i Delhi ledde till en efterfrågan på masker som liknar varelsen som skulle säljas vid trafikövergångar. Under valen tillverkade de flaggor, nyckelringar och kepsar för politiska partier. När skolorna återupptogs packade de kritor och skolväskor och band in böcker.Getty Images Fram till 1990-talet lade den färdiga klädesindustrin ut många uppgifter till hemarbetare Många kvinnor har också svårt att få hemarbete mer än 20 dagar i månaden. Dixit skriver att endast de som inte förhandlar priser eller ställer för många frågor, köper sina egna verktyg, levererar i tid, aldrig ber om förskott eller hjälp under kriser och tolererar försenade betalningar kan lätt hitta arbete. hemarbetarna har ökat på grund av förändringar i arbetets karaktär, enligt Mazumdar. Fram till 1990-talet lade den färdiga klädindustrin ut många uppgifter till hemarbetare. Detta förändrades på 1990-talet när fabrikerna började ta in uppgifter internt och maskiner ersatte mänskligt arbete, särskilt för broderi. ”Hembaserat arbete blev väldigt flyktigt”, säger hon. Under 2019 uppskattade Internationella arbetsorganisationen, utifrån hushållsundersökningar i 118 länder, att det fanns omkring 260 miljoner hembaserade arbetare över hela världen, vilket representerade 7,9 % av den globala sysselsättningen. från Brasilien och Sydafrika visar att det är möjligt att övervaka arbetsförhållandena och skydda arbetarnas rättigheter i underleverantörer eller hembaserat arbete när lokala myndigheter och fackföreningar samarbetar effektivt. AFPA-kvinnan tillverkar papperspåsar hemma för att sälja dem till butiksinnehavare i Prayagraj. Sådana exempel i Indien är få och långt emellan. Det är den 52-åriga Self Employed Women’s Association (Sewa), en medlemsbaserad organisation som förenar fattiga, egenföretagare kvinnor i den informella ekonomin. Det finns självhjälpsgrupper av hembaserade arbetare och mikrofinansiering för att stödja dem. ”Men de här planerna har verkligen inte hjälpt dem när det kommer till sysselsättning”, säger Mazumdar. 2009 slutade kvinnor i Delhi som skalade och rensade mandel från hemmen att arbeta och krävde bland annat bättre lön och övertid. (De fick 50 rupier för att rengöra en påse på 23 kg under 12-16 timmar.) Strejken förlamade mandelbearbetningsindustrin vid dess högsäsong. En studie i delstaten Tamil Nadu av samhällsvetaren K Kalpana illustrerade hur kvinnliga arbetare i hemmet och grannskapet underleverantörer för att göra appalams (papadum) i Chennai försvarade framgångsrikt sina rättigheter, trots att statliga myndigheter ignorerade påståenden från fackföreningar. Syeda X och hennes vänner hade ingen sådan tur. ”Om hon någonsin tog ledigt för att vårda en sjukdom eller ta hand om sina barn, skulle hennes jobb förloras till en annan ansiktslös migrant som kämpar för att ta hennes plats”, skriver Dixit. Förflyttning och svårigheter var de enda konstanterna i hennes liv, som skiftade från jobb till jobb och hem till hem. Följ BBC India på YouTube, Instagram, Twitter och Facebook.